Con base al 16% del libro lo que pude observar es que el autor plantea una historiografía crítica sobre el concepto "común". Particularmente, me causó interés que su origen etimológico, así como algunas de sus derivaciones, entre la que destaco comunidad, poseen una doble significancia: de don y deber, como también lo plantea Esposito. Otro aspecto interesante del 16% del libro es que explica como lo común y el comunismo están marcado por el cristianismo y lo platónico, los cuales le dan un tinte moral, sobre todo a la idea de la propiedad privada que fue vista como la fuente del egoísmo. Sin embargo, comprendo que ambas posturas tenían sus fuertes diferencias (como su posicionamiento sobre la aniquilación del yo, al que Platón se oponía) Mis preguntas son: ¿Cómo aplicar principios comunistas sin caer en totalitarismo? Además, en la página 72 hablan de 3 concepciones de comunidad, 2 de ellas son: Igualdad y autodeterminación, ¿Cuál sería la tercera? También me gustaría saber si ¿Existe alguna otra diferenciación entre comunismo y socialismo, que no sea que el socialismo regula las relaciones de producción? Asimismo, ¿Qué clase de relaciones busca promover el socialismo? ¿de igualdad? Finalmente ¿cuáles serían algunas razones (históricas, políticas, económicas, sociales o del área que sea) por las que el liberalismo ha sido más fácil de aplicar que el comunismo, considerando que ambas son formas de pensamiento que se encuentran en el mismo nivel de abstracción?
Me hubiese gustado leer el libro completo, prometo concluirlo en vacaciones para continuar el debate extracurriculum.
A partir de la lectura de los planteamientos de Laval & Dardot (2015) alrededor de la idea “común”, genera muchas interrogantes alrededor de esta categoría y los diferentes usos lingüísticos que se le han dado, provocando en mi caso el pensar en si algunas de estas derivaciones podrían entrar en conflicto entre sí. De esta manera, señalo lo siguiente:
¿Existe una relación entre lo común y la comunidad?
¿Los bienes comunes pueden pertenecer a una comunidad?
¿El bien común puede ser una categoría excluyente?
¿El bien común está por encima de los intereses de cualquier comunidad?
¿El papel de la psicología comunitaria tiene como campo de acción el problematizar los enclosure?
¿Ha producido el neoliberalismo nuevas formas de comunidad o son conceptos que contradicen?
¿De qué manera organizar la administración de los bienes comunes?
De este libro con apenas unas páginas leídas; me llama la atención la diferencia entre comunismo y socialismo. También, la discusión con respecto a lo común como el aire o el agua. Además de las raíces parecidas del cristianismo y el comunismo.
Con base al 16% del libro lo que pude observar es que el autor plantea una historiografía crítica sobre el concepto "común". Particularmente, me causó interés que su origen etimológico, así como algunas de sus derivaciones, entre la que destaco comunidad, poseen una doble significancia: de don y deber, como también lo plantea Esposito. Otro aspecto interesante del 16% del libro es que explica como lo común y el comunismo están marcado por el cristianismo y lo platónico, los cuales le dan un tinte moral, sobre todo a la idea de la propiedad privada que fue vista como la fuente del egoísmo. Sin embargo, comprendo que ambas posturas tenían sus fuertes diferencias (como su posicionamiento sobre la aniquilación del yo, al que Platón se oponía)
ReplyDeleteMis preguntas son: ¿Cómo aplicar principios comunistas sin caer en totalitarismo? Además, en la página 72 hablan de 3 concepciones de comunidad, 2 de ellas son: Igualdad y autodeterminación, ¿Cuál sería la tercera? También me gustaría saber si ¿Existe alguna otra diferenciación entre comunismo y socialismo, que no sea que el socialismo regula las relaciones de producción? Asimismo, ¿Qué clase de relaciones busca promover el socialismo? ¿de igualdad? Finalmente ¿cuáles serían algunas razones (históricas, políticas, económicas, sociales o del área que sea) por las que el liberalismo ha sido más fácil de aplicar que el comunismo, considerando que ambas son formas de pensamiento que se encuentran en el mismo nivel de abstracción?
Me hubiese gustado leer el libro completo, prometo concluirlo en vacaciones para continuar el debate extracurriculum.
A partir de la lectura de los planteamientos de Laval & Dardot (2015) alrededor de la idea “común”, genera muchas interrogantes alrededor de esta categoría y los diferentes usos lingüísticos que se le han dado, provocando en mi caso el pensar en si algunas de estas derivaciones podrían entrar en conflicto entre sí. De esta manera, señalo lo siguiente:
ReplyDelete¿Existe una relación entre lo común y la comunidad?
¿Los bienes comunes pueden pertenecer a una comunidad?
¿El bien común puede ser una categoría excluyente?
¿El bien común está por encima de los intereses de cualquier comunidad?
¿El papel de la psicología comunitaria tiene como campo de acción el problematizar los enclosure?
¿Ha producido el neoliberalismo nuevas formas de comunidad o son conceptos que contradicen?
¿De qué manera organizar la administración de los bienes comunes?
De este libro con apenas unas páginas leídas; me llama la atención la diferencia entre comunismo y socialismo. También, la discusión con respecto a lo común como el aire o el agua.
ReplyDeleteAdemás de las raíces parecidas del cristianismo y el comunismo.